多神文化與基督教

神學論

根據我對中國傳統文化的理解,可以說是中國是一個多神文化的國家。在民間信仰中,道教神仙、佛教的佛及民間傳說一些神化的人物都是「神」。中國人覺得「神」是一個擁有超自然力量的上位者,所以中國人對一切的「神」都存有一種尊敬的心,甚至希望討好「神」們,從而得到幫助及保護。而且甚少主動開罪「神」,盡管是外族的「神」。所謂「入屋叫人,入廟拜神」。不論,廟中是放了什麼的「神」,都會尊敬的。除非另的信仰阻礙他們的舊有的信仰,才會有所行動。所以有些上一輩的弟兄姊妹常說他們當年信主時,大多都會遇到家人的反對及阻止。問題不是怕他們信主,而是家人怕他們信主,會不再拜祖先。

反觀我們所信的基督教是信一神的,不可以有另的神。對於在中國文化成長中的來說是很難理解的。我曾聽一位老人家說是拜神,不過,她也認同基督教的神是好的,所以她入教堂時,也很尊敬耶穌的。我猜她的意思自己是可以基督教共存的,她也是接受基督教。其實,中國人可以接受在文化中多一個基督教的神。不過,不可以只信基督的神。

來看中國多神文化,把「神」看得比較實用的,可以保護自己,就可以是他們的「神」。而我們對我們的 神,比較感情的。當然我們的 神是愛我們,保護我們的。不過,在我的個人信仰經歷來說,我與 神是一種關係,我們常用父與子來形容的。我們常說 神會我們的罪或我們在罪的苦,而傷心的。也常說「那是 神所喜悅的」。我們的祈禱有時是與 神說心事的。我們也會感受到 神的心情。是一種相向性的關係。

就是這一種的關係是獨一的,所以我們只信一神。有傳道人用父親作比喻,好像父親只可以有一個,所以只有一段父與子的關係。再者,關係是相向的, 神愛我們,我們也愛 神的。我們知道我們所愛的 神不喜歡我們敬拜另的神。所以我們不可以有另的神,就好像不會幹我們所愛的不喜歡的事。

因此,我們與中國朋友談及信仰的事時,我會分享我信主是因那份與 神,好像父子之情。